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行脚五台朝山第二十天
发表时间:2011-08-05  作者:慧明  点击:

行脚五台朝山第二十天(2011-5-30

      

今日,行脚沿121省道,行脚30公里,进入徐州境内,宿宿迁。

       自五月十一号始,已行进527公里。

      

       晨,行至泗洪县归仁镇,随行护法通知于镇上路旁小摊用早餐。护法爱群相迎导引行脚团至用早餐处,路上一再说明,今天早餐的小摊要比前两天的干净很多,并告知此镇是千年古镇。吾心里暗想,干净与否与千年古镇有何相干?我能理解护法的用心,希望不要象上次那样,使我有心里不清净之障碍,免得错过热乎乎的早餐粥。

       随行至小摊时,我却见蒸笼中的水,在不断的沸腾着,锅边上随沸腾的水翻起的沫,至少说明这里的水很长时间没有换过,只是在蒸煮时,水少了就加进水去而已。锅边积累了多年的锅垢,厚厚的几层,让我依然无法觉得,比前两天的小摊有多么的干净。实在是无法吃下这样的热粥,随行其他同道,围桌进餐,吾则想借此机会,享受一次独自行脚的法味。

       在同道们用早餐时,告知他们之后,我独自一人向前行去。一人行脚,无前顾后盼之忧;无或快或慢之变,无大无小之相。迈开步伐自在而享受着这种从未有过的法乐。

       能自在而行,能独自倾听思绪间的对话。不再有人在前为你拍照,要摆出一种注视前方的姿态;不再有同行者为你分担任何事情的可能,有只身行进自在行脚的感觉。

       在持咒独行三公里左右,手机响起,定力法师问现在何处?他们已用好早餐。吾告知身处地点,定力、宏寿、圣贤、演圣快步小跑追上。便于路旁憩息,等待其它几位的到来。

       休息时,吾同行却同道们讲了,独自行脚的点点感受。使吾感到独自行脚胜于人多同行行脚。大众同行行脚,吾仍无法摆脱方丈自居的架势,亦是使同道不能自在的行歇。

自静安出发,至今已二十日,皆同行行脚,诸事皆不需自己安排,乃自行脚中参究的念头也是有意的导引下进行。为使行脚更有意义,更能于行脚中,学会行脚,知道行脚路上的不易,能为将来独自行脚打下基础。故自今日起,两人一组,定好行脚路程后,在相对一段时间到达即可,不必同时一起行走,一起休息。行脚路线定好后,于路口等转弯变换方向处要自抉择,故抉择前,就要自己做好准备。众皆以为然,未来二十日即按此法行去。

行脚至今,已二十天,二十天来,行脚皆集体一起行走。前后照应,相互关照。今日分班,虽是按新法行脚之第一天,大众皆相随一起行脚较多,亦或多日来,分散开来,始不习惯者。

   

   

       今天住宿迁如家连锁酒店,由沪上李居士特意安排者。想必居士见行脚团法师们行脚辛苦,安排于此,能有至家感觉,一解旅途困疲吧。

       如家者,到家也。吾等之家在于何方?三界无安非吾等家?到处能安即是家,而此家非久,当亦非吾等之家?身暂住于此,虽曰如家,不过“化城”而已,因困顿而暂歇于此。即此皮囊亦非吾等之家,成住坏空,终不长久。

       昔有乞者,本为大富长者子,失散有年,长者愁苦寻觅,忽于一日,于市缠中寻得失散之子。其子沦为下贱乞丐,恐其子不相认,唯唤至家,令扫茅厕,供其饭食。乞者终日勤苦,乐为其行。后长者复令看守库房,乞者已于长者家熟习,亦乐而为之,守库精进,令物如法不失。如是展转数年,长者年老,临终之时,唤乞者至,告之,欲将家产悉数赠予。乞者,吆然,不敢承接。长者复告之实情,汝为吾子,如是家产,不本当归汝。初恐汝不相认,故令扫茅厕,复转守库。令汝悉知家产如是。本当是汝,汝今当不复疑,承接家财,以传香火。乞者,是时方知原委,欢喜踊躍。承长者事业,续长者家产。

       吾等众生亦复如是,本自清净佛性与佛无异,沉沦六道,迷妄烦恼障蔽。初入佛门如来家,佛教以行五戒、十善,以除吾等身中臭秽。佛复令知修行十二因缘、六度、四摄之法。终告其身,佛性本存,与佛无异,令承如来家业,绍隆佛种。

       若佛于初入佛门者,即告佛性本存,万法皆空之理,亦恐若乞者,惶恐而难信受也。

       《维摩经》云:“如者不二不异。”今即如家,当如佛不二,然因妄想执着于身,皮囊不实,心虽是佛,然身犹众生。今既知心即是佛,当勤精进,勤修于道,必成无上正等正觉与佛无别。

       如是到得如来之家,方是吾等之所希冀之家。今借色身,以成就法身之阶;今借如家,以达如来清净之家;今借行脚之行,以达诸佛如来广大圆满之行。

       今至如家,吾作如是思维。愿与大众同离此虚幻三界之家,同至如来之家。

 

 

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