当前位置:首页 > 文字般若
日志
行脚五台朝山第四十一天
发表时间:2011-08-06  作者:慧明  点击:

行脚五台朝山第四十一天(2011-6-20

      

今日,行脚沿234省道,行脚30公里,宿巨鹿。

       自五月十一号始,已行进1116公里。

      

       晨,行脚于巨广公路之上,见日出,即取相机拍照,将拄扙交于圣贤同学代拿。拍照后,申手示意圣贤同学将拄扙予来。时圣贤同学一声小心,我向地上一看,着实吓我一跳。原来于吾脚前一尺处,一蛇正曲行而过。行脚步伐甚快,唯恐一脚踩下,伤彼性命。还好收脚亦快,闪至一旁,未伤及于彼。

       此地周边,甚是干旱,又无河水,有蛇何以生存耶?见高土堆中有窟,亦或生于此中。演圣同学欲对蛇拍照,吾止之,恐有观此照而生厌者

       《智度论》云“是心从无始世界来,常曲不端,得正心行处,心则端直;譬如蛇行常曲,入竹筒中则直。” 今日见此蛇曲行而过,吾作思惟,亦或行脚途中,其行有不正耶?欲使吾等起于正行,而以蛇示警哉?无任是与不是,当以正念为要,“见诸相非相即见如来”能如是念者即可矣。

       蛇之于经典之中亦常有提及,蛇乃西方广目天王所持之法器,吾等行脚,意在读诵经典,当解其意,当行其行,当证其果。正所谓“读万卷书,行万里路”者也。舍人之短,取人之长,广目天王所持虽是蛇形,却是龙之所变。其表法变化也,一切人,一切事, 一切物,都是变化无常,变化多端,须看清、看得透、看得淡,方能够从容应对变化无常之世间。

      

       行脚行将结束之时,于转弯处,见有卖蜜者,即往观之。卖蜜人介绍,此蜜乃其自养蜂自金银花、葵花等三种花上采得而酿之蜜,总言一句,此蜜甚好。

       吾问彼云,何不蜜蜂采花时,令其于一花中采而酿蜜耶?彼笑云,那不成,那不成。蜜若甘露,在于花中,人唯见花,唯有黠蜂知于花中采得。蜜得而食之,可使色身因之而愈病延年。遂购一瓶供养行脚大众,午后行脚大众皆取蜜置于旷泉瓶中,和而饮之。

 

 
 
 

       昨日于行脚路上拍得似猴之照,今见卖蜂蜜者,买蜜供养行脚大众,忽忆《僧祇律》中故事者。

       佛住在梨耆阇河边,其时,佛钵与诸比丘钵放在露天处,有一弥猴,见树林中有无蜂熟蜜。即来取佛钵,诸比丘见此情形即欲挡拦。

世尊言,莫要挡拦。弥猴无有恶意。

弥猴持钵取蜂蜜后奉佛供养。世尊不受。因蜜须待水净也。狝猴不解佛意,以为蜜中有虫。持钵细看,见钵边有溢出之蜜。便至水边洗钵上溢蜜,水湔钵中,弥猴复持来奉佛,佛即受彼供养。

弥猴见佛受取,欢喜跳跃,不慎堕崖命终,即生三十三天之中。

其时,诸比丘见此情形共说偈云:

十力世雄在榛林  佛钵僧钵在露处     野兽殖德有情智  见好成熟无蜂蜜

     直前往取世尊钵  比丘欲遮佛不听     得钵盛蜜来献佛  如来慈愍为受之

     心悦欢喜却行舞  脚趺堕岸而命终     即生三十三天上  下生出家成罗汉

       据《四分律》云,此弥猴乃是迦叶佛之比丘,时见有比丘跳沟,而彼比丘骂言,就像弥猴一样的。是故五百生作弥猴。今世遇释迦世尊供养无蜂蜜,乃是其第五百最后生也。

       是知恶口之重者,当于此慎于言。勿以一时之快,而种无始恶报之因,多生感受其苦果也。

 

       行脚途中,经一公园,现名魏征公园者,园中有魏征塑像。魏征乃巨鹿人事,历史上最负盛名谏臣之一,以直言敢谏着称。助唐李世民治理天下,唐之“贞观之治”其功大焉。

 

       魏征有云忧懈怠,则思慎始而敬终。”以诫帝王善始善终,切不可懈怠而半途而废。

       昔日世尊住世时,去城不远有一种地农者,遥见世尊及诸弟子庄严法相,心生欢喜,欲往见佛作礼。复自念言“耕地未竟,下种未毕。”待以后闲时,再往见佛。佛知其心,即放光明,佛告阿难说彼农者前世,九十一劫皆作耕地农者,每次见佛初生欢喜,后生懈怠。彼已遇过六佛,皆未蒙佛救度。今遇我刚发善心,随即后悔懈怠。

       时彼农者,遥闻佛说,弃耕来至佛前忏悔,愿佛慈愍救度。

       佛为“示懈怠之垢,精进之利”。彼农人欢喜踊跃得不退转,

吾等行脚至今,行程已逾大半,常恐懈怠而于行脚路上生诸障碍。今见魏征此语,复思佛为耕者说法之事,不免感叹,“佛法在世间,不离世间觉”者也。

 

 
 

园中有柱,乃刻巨鹿历史事件、人物者。中有一柱乃唐僧一行者。

一行者乃唐时僧也。依普寂出家,记忆非凡,犹精历数算法,撰《大衍历》。后善无畏、金刚智来唐,彼于二师学习密法,助译《大日》等经,并作注疏,乃唐密五祖之一也。

见是柱,吾忽忆静安常住之密坛矣。自上世纪五十年代持松上人,于此建立坛场,设坛弘法,化引修持密法者甚众。今常住改建,密坛暂无定所,待改建后,当于法堂之四楼,重建唐密坛场,以振唐密宗风,化引有缘信众。

 

 
 
 

行脚途中,昨日见种植葵花者多,今日一路行来,见种植金银花与枸杞者多。

遇一种植枸杞农户,彼见行脚僧众,即询问来自何方,欲向何去?吾等告知自上海行脚至此,欲往山西五台朝山礼佛。

彼闻步行行脚至此,连连赞叹云“那可了不得、那可了不得……”

吾等亦随咨问枸杞事,彼云其于它处还种植百亩枸杞者。

吾等亦赞叹彼云“那可了不得、那可了不得……”

彼闻吾等赞叹,亦甚欢喜。并告知吾等,至石家庄后,当再往西至五台山云云。

 

行脚至一西瓜摊,吾买瓜供养行脚大众,摊主是一年轻小伙,瓜钱八元多,给彼十元。彼欲找零,吾言算了,不用再找。

小伙询问吾等欲至何方?告之吾等行脚事。彼亦赞叹,并问可曾带水壶,家中有井,深八百米,其水甘甜,可用壶取点水,以便天热,路上饮用。

彼带吾等至摊后家中取井水。因先前未找零,彼过意不去,赠香瓜一只供养行脚大众。并热情相叙,彼当是于出家众生欢喜心者。

昨日上午,吾等买瓜,亦未令摊主找零,摊主亦是过意不去,复赠一瓜。

吾于行脚路上,与同道言,经云“菩萨以受贤圣无漏之法,善权变形教化众生。如阿罗汉能变化作罗汉事,令众生欢喜不?”吾等行脚,虽自修行,然遇众生,当使彼等生欢喜心,种植善根。若两次买瓜,虽是小事,然能令彼等生欢喜心,彼等所赠之瓜,远超于不找之零钱,非是吾等贪彼之利,乃为彼等生起欢喜心而起之供养心,此亦是令彼等种下善因种子矣。

 

 

上一篇:行脚五台朝山第四十二天            下一篇:行脚五台朝山第四十天
技术支持:菩萨在线