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行脚五台朝山第五十二天
发表时间:2011-08-06  作者:慧明  点击:

行脚五台朝山第五十二天(2011-7-1)宿阜平县。

      

今日,行脚沿203省道至阜平。

       自五月十一号始,已行进1325公里。

      

       行脚团进入阜平县境行脚后,见路牌指示,前方为“晋察冀边区革命纪念馆”,今日恰逢中国共产党建党九十周年华诞,上午暂停行脚,前往纪念馆参观。纪念馆座落在阜平县城南庄镇。

       抗日战争时期,中国共产党领导的敌后抗日武装力量,在华北创建了第一个敌后抗日根据地———晋察冀抗日根据地。中共中央和毛泽东誉之为“敌后模范的抗日根据地及统一战线的模范区”。为中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了重要的贡献,也为后来新中国建设提供了宝贵的经验。

抗日结束前,晋察冀根据地收复失地七十多座城市,正规军发展到三十二万余人,民兵发展到九十余万人。

 

今天是党的生日,我们在今天的日子里,怀着感恩的心,感恩那些为新中国的建立作出卓越功勋的先烈们!感恩那些关怀佛教发展的先辈们!感恩今天太平盛的和谐环境。感恩在党的宗教信仰自由政策的指引,佛教得以恢复,出家众得以离俗出家,信众得以过正常宗教生活。

我们将坚定不移的高爱国爱教的旗帜,走与社会主主义相适应的道路,为构建和谐社会建设贡献一份应尽的责任与力量。

使佛法广利社会人群,使正法久住世间!共同祈祷世界和平、国泰民安、人民幸福安康!

 

在参观过程中,根据地史料展中有一张图片,特别引起了吾等注意,是一张以五台山白塔为背景,照片上的出家众有汉传的与藏传的,在听八路军讲解着什么。讲解员也注意到了我们的集中注视的表情,特别对这一幅照作了介绍。

原来这是五台山上的汉、藏佛教僧侣自愿给成的自卫队,在八路军的指导下进行军事训练。“我们虽出家,但没有出国。”讲解员讲解当时佛教出家众自愿组织自卫队时说的话。

是呀,今天我们讲“爱国爱教”,虽然宗教无国界,但是我们是公民,公民是有国籍的。古德先贤云“不依国主,则法事不立”的训诫犹在耳边。只有出家众时刻牢记先贤的训诫,才能利益社会人群,方能真正做到持戒修修、弘法利众两不误;方能真正做到庄严国土、利乐有情;方能真正教导善信众善奉行、诸恶莫作。

 

今天是党的生日,此次爱群护法乃是二十年党龄的共产党员,感谢他一路上悉心护法,细仔关心行脚团一路的生活。今天参观结束时,我亲自冒雨帮他拍了一张照片留影纪念。行脚大众在晚餐时,都对他表示了节日的祝贺及辛苦的感谢。

 

 
 
 

昨夜四时许,闻雷声连连,梦中醒来,见闪电照亮整个黑夜,欲开灯时,住地已停电矣。打开手提电脑,以屏幕荧光照明,闻得雨声似倾盆而下。闪电时,远处山峰轮廓可见,见雨下,心中不免欢喜,此亦龙天随愿。吾即提笔书云:

闻雷声,醒观望,雷电交加,瀑雨倾盆。

雷声隆隆,警梦醒人,眠灭烦恼证解脱;雷电闪闪,飞舞银蛇,生灭刹那划虚空;风吹淅淅,丝丝凉意,始觉平原异山中;雨声沥沥,阵阵甘霖,方悟龙天满心愿。

龙头拄杖,润物无声,泉养露润,物相助,助行脚,步履轻轻。

甘露普降,旱苗得雨,谷饮库存,天随愿,愿利人,善愿连连。

 

 
 
 

 

上午出发往城南庄镇参观时,大雨不断,待参观结束,再至行脚点行脚时,雨停日出,云呈狮王之相。一天行脚结束,坐写日记,窗外雨声又起。正合吾等先前所发誓愿,雨下不碍行脚者。夜时雨至润庄稼,日间行脚修道心。

 

《大藏经》中有《大云轮请雨经》,此经乃难陀龙王等发愿供养尊重礼拜一切诸佛菩萨,及无边庄严海云威德轮盖龙王代诸龙王咨问世尊“云何能使诸龙王等灭一切苦得受安乐?受安乐已又令于此赡部洲时降甘雨,生长一切树木丛林药草苗稼皆生滋味,令赡部洲一切人等悉受快乐?"

佛告“龙王汝成就一法令一切诸龙除灭诸苦具足安乐。何者一法所谓行慈。汝大龙王,若有天人行大慈者,火不能烧刀不能害,水不能漂毒不能中,内外怨敌不能侵扰,安乐眠睡安乐觉寤。以自福护持其身,以大福而获威德不被他凌,于人天中形貌端严众所爱敬,所行之处一切无碍,诸苦灭除心得欢喜诸乐具足。”

佛复说施一切众生安乐咒语,令诸龙王受持,“能灭一切诸龙苦恼与其安乐,彼诸龙等既得乐已,于赡部洲即能依时降注甘雨,使令一切树木丛林药草苗稼皆得增长。”

龙王复启请世尊为未来世亢旱不降雨处,说咒令雨。世尊受请,为说大悲云生震吼奋迅勇猛幢陀罗尼。此咒能令“於未來世若亢旱時能令降雨,若滯雨時亦能令止,飢饉疾病亦能除滅。”

复为诸龙说陀罗尼使彼除灭请雨、止雨及降雨五障,而能随意利益安乐有情,普降甘霖。

若有对经中咒语心生渴仰者,可藏中细阅。

 

 
 
 

因昨夜大雨,北方久旱未雨,下得如此大雨,部分山体松软入随瀑雨有脱落者。好在吾等行脚时,已相互关照,特别小心,行脚于离山公路一边。

 

行脚路上见山涧及河道之中,无复先前之干涸景象,听闻溪水潺潺、山石之上泉水叮咚之声,吾等心中亦欢喜无限,农家当不复愁眉矣。

吾等仍以龙头拄杖饮泉以贮,使龙王等众能依佛说而行,利益世间,不违本誓。

 

 
 
 

因昨夜大雨,北方久旱未雨,下得如此大雨,部分山体松软入随瀑雨有脱落者。好在吾等行脚时,已相互关照,特别小心,行脚于离山公路一边。

 

行脚路上,有车停于吾身旁,问吾等将欲何往,愿以车送上一程之善信,吾等婉谢其善意者。

 

今天在歺厅的电视中,听到一则新闻,云美国一机场因建在海龟每年须迁徙的地方,因海龟的迁徙而影响了飞机的正常起飞。许多人都在埋怨海龟,实际上海龟与机场,人们不应当埋怨海龟对机场的影响,而是应当思考机场对海龟的影响者。勿以利已而损于人,复欲怨恨人碍于已也。

 

昨日于路上见有一树,树中有布,已与布合而为一矣,想必当初即是一时放于树上,树长大后,而与之合也。昨日拍照时,行脚团中有法师问,要是放一块石头在当中长成就好了。吾时对彼云,此树是时如是长成,乃是自然,汝欲有意放一石,犹现时街头所见,使正常儿童,使之残疾者,乃利已损人也。

今日于行脚路上,真见一树根中有石,吾谓彼法师云,汝满愿矣,昨日一语,今日见之矣。乃问树根主人,此树根可售?树根主人云三千元,吾嫌之贵矣,云价格可再商量者。彼打听运输费用后,再作定论,故让行脚法师留联系地址,以便彼打听后,再作定夺也。

 

树之生长,想必初时,有异物于中,定是痛苦不堪者,然忍其痛,容其存,待之后时,亦当不复若先前之痛苦者。今时,合而为一,恰为奇矣。

众生于习气亦复如是,于痛苦中,忍受其苦,而自为乐,久而久之,痛不作痛而以为乐。遇佛法欲去其烦,反觉为痛,不知其愚若是也。

吾欲买得此根,放之寺中,欲人于中知其中义者,由物起思,由思起修,由修而证也。

 

 

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