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行脚五台朝山第六十五天
发表时间:2011-08-06  作者:慧明  点击:

行脚五台朝山第六十五天(2011-7-14)宿太原

 

       早餐后,常州周居士等二十多位来五台诸居士往太原回常州。

       

       上午,沪上来诸居士往菩萨顶参访,吾因九号曾由当地政府部门陪同参访过菩萨顶,故与西安诸居士往七佛寺、碧山寺、金刚窟、五郎庙旧址参访。

 

       七佛寺,因寺中供毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛而得名,现寺中所供七佛乃缅甸白玉而雕者。

 

       寺中有塔,名七佛塔,乃以石为主而修建者……

      

       寺中有树,较为特别,于别寺少见者……

 

       于寺中七佛塔绕塔时,有出家男众似法师者,欲吾劝诸同来西安居士,能点灯供养。吾时问彼云,此塔为何塔,彼云七佛塔。吾故作不知状,问何谓七佛?彼云七佛也不知呀?彼唯说出迦叶佛、拘留孙佛,余之五佛亦未能答全者。吾知彼亦不过如此,即狂彼云,此诸居士亦乃进寺方相见相识者,岂可劝人点灯乐助耶?彼闻吾言,无语矣。

       今之寺院,强攀缘,强化缘者多矣。然彼等未知“不悉没供养,只愁无道行”之规诫也。是知,道场乃信众依归之所,香火之多少,乃信众随缘乐捐,岂可强求索引哉?此亦今之教内之当诫者也。

 

       碧山寺……

 

       于寺中于雷音殿外礼佛时,殿门栅栏内有法师见吾于外拍照。

云进来吗?有居士云想进。

彼法师云这些居士都是你带来的呀?

有居士云是的。

彼法师复问有多少人呀?有居士云三十位。

彼法师开栅栏后,并补一句云,拜快点,香灯师也要吃饭的。

吾闻彼法师语,心中思维,此法师何必复加“拜快点,香灯师也要吃饭的”一句。既让起善念,让人进殿礼佛,何必再让人复有可能起烦恼之心耶?

 

       参访佛陀波利塔,

       佛陀波利,乃罽宾国沙门,远涉流沙,来至中土。往五台谒礼文殊。得文殊点化,回国取来《佛顶尊胜陀罗尼经》,译经之后,持梵本入五台,至今不出于山……

      

       金刚窟……

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       五郎庙……

 

       午餐时,西安诸居士前来敬茶以示告别,吾于彼等云,吾愿与彼等相识相随者,何以故?因彼等诸居士皆有慈悲心,具慈悲心者,则能济于众生。彼等之于猫头鹰之举,即可见彼等之慈心者。

       具慈心者,能容众生,能忍众生,能安众生。佛为一大事因缘出现于世,亦乃慈悲心所致,故学佛人具慈悲心,则能如佛说而行,如所行而救济众生。

 

       午后,行脚法师与诸居士,同回太原,待明日回沪圆满……

 

西安居士所携猫头鹰,欲吾选一地放生,免于再被人捕。吾见五台明洞处放生猫头鹰为佳处,乃驱车前往。吾于放生处云,此鹰若此次放生,真可得救者,当于吾等放生离去时,龙天护法降雨。天雨可使鹰避雨而往林中。

待吾等放鹰于山坡一树下后,离去至车上时,天时降雨。吾于车上,心中欢喜。吾等欲救彼鹰,彼鹰得救与否,未得可知,吾等既发必救之愿,复有满愿之许诺,故龙天感应而使吾等放心,故得雨露。

后吾至太原途中,西安张教授来消息云,吾等离去后,彼等于原处,稍等后方离开,彼时天降冰雹矣。吾时起念,鹰得天降冰雹,必心生惧怕,而避于树下,于彼得救,更具信心矣。

忆上午早餐后,西安居士即问吾放生猫头鹰事,吾往观猫头鹰。时彼自昨日再次获救后,至晨未食。居士们至宾馆取得肉供鹰食,其食状可知鹰饿矣。

吾见鹰之食状,乃对鹰云,汝自业障,堕在畜牲,食人性命,以自活命,来生勿再投食肉之类。如是等语,吾对鹰说之。

其时,鹰衔肉在口,一动不动,听吾所云,似能明吾意状。

吾复云,今生即投此类,为活动吃吧。彼鹰即将肉入口中食下。

居士们复喂肉于鹰嘴,鹰嚼而吐出,作不食状。

吾与居士见此状,皆心生欢喜,皆谓此鹰聪明者。

吾时思维,此鹰虽在畜生之类,然能入五台,复上南台、中台、西台朝圣,岂有不聪明哉?

鹰有此举,乃菩萨欲使吾等于放生处起信心,生善念,以鹰为介,而宣化警示于吾等也。

 

 

 

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