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偈赞
《德悟和尚塔誌铭》
发表时间:2011-08-08  作者:慧明  点击:

    注:明天乃德悟长老五七之期,四众依于习俗今夜守夜以悼念大德。吾亦思绪万千,回忆德老之一生,奉献佛门,不计小我之得失,心为常住,常思济众之方便。贫僧不揣冒昧,撰述《德悟和尚塔誌铭》一篇。

德悟和尚塔誌铭

 

 

和尚讳德悟,俗姓蒋,申城真如镇人。和尚幼丧母,失所怙恃,由志汶和尚领入静安寺中披剃出家。时年八岁也。

和尚得志师培养,先至焦山定慧寺佛学院就学,后入泰州光孝寺佛学院深造,亲近高僧大德,学有所得,回常住助志师襄理寺务。时值日军侵华,国难世乱,佛寺亦难避而得清净,又逢志师圆寂,道场失主,依旧习传统和尚即袭承而任住持。和尚于危难之时受命,立志振兴道场,聘任监院,整顿寺风,共度时艰。时年廿二岁也。

抗战后,经和尚苦心维持,寺院渐有起色,和尚乃于寺中修建山门、疏浚六泉、竖立梵幢,和尚曾言“外敌入侵,八年抗战,国家蒙灾,人民受难。竖此梵幢,祈愿国家能若阿育王时国家统一,佛教法化普利大众,国家太平,人民安乐。”

虽外患得靖,怎奈内战未停,沪上沷皮无赖之徒,觊觎欲夺静安寺产已久,和尚为教坚不使常住分毫得失,与之抗衡心中无畏。世道黑暗,小人复施奸诈诬蔑手段,使和尚深受其害,呼吁无门,被陷囹圄。和尚虑及常住乃子孙寺院,身蒙此冤,岂可令常住再遭灾难。乃修书沪上大德,愿易子孙寺院为十方丛林。此千古旧制,一时变易,非大丈夫者,不能为也!和尚曾言“此乃我一生中,处在极端困难之境地,身陷囹圄,而作出之正确决择。若来日得拜见恩师,可以无愧于静安历代祖先矣。”和尚之举沪上十方咸皆称叹,舍小我成就大我之举,垂范教界,缁素景仰。时年廿九岁也。

世事无常,宿业当还,复遭不白之冤,农场劳役,悠悠廿余载。和尚曾言“反复思量,终是宿业未尽。于是,农场劳动期间,克尽本份,内心思绪,常以佛陀教化为警策,任劳任怨。更念佛陀崇高而伟大,善恶因果,累试不爽。” 善恶因果,终自分明,冤情昭雪,和尚得重返沪上,挂单玉佛寺中。时年已逾花甲矣!

静安常住浩劫遭毁。甲子年得政策英明,静安寺修建恢复,和尚乃回常住。和尚曾言“回到阔别三十多年之老家,人世沧桑,面目全非,昔日同堂道友,半已凋零,半亦星散。抚今追昔,能不泫然?”虽言有穷而情不可终,和尚之所慨然也。

和尚回常住后,爱国爱教,殚精竭虑,勤勤恳恳,沤心沥血,使常住面貌得以恢复。丙子年,静安常住规划重建,辛后生主力,然和尚亦积极践行,多方考察,虽年逾古稀,不辞辛劳。和尚曾言“老衲今年九十又二,阅世多矣,人生既漫长又短暂,看到今日之静安寺盛况,心喜且安,足可告慰静安寺历代祖先。”古刹重建告竣,和尚知世缘已尽,乃示现众生疾病之患,自于病榻持念弥陀不辍。人往视者,无不规劝,以世苦为方便,作证道之契机。和尚辞世往生之时,示现世寿九十二春,僧腊八十五载,戒腊七十八夏。

回顾大德住世,方便教化,示世间之当出,教出世之法门。乃作偈曰:

 

    沪西有真如     俗姓蒋家子        幼年丧慈母     感世无常时

    童真入伽蓝     青年主道场        中年常闭关     耋耄兴静安

    焦山研佛法     泰州学戒律        常熟接法脉     奉行佛子事

    子孙庙多弊     立字改门风        十方寺少患     喜闻易规约

    新建寺山门     创立佛学院        疏浚第六泉     竖立梵幢柱

    时现金刚怒     嫉恶胜似仇        常示菩萨眉     爱语摄报恩

    赤乌比丘者     静安古刹僧[1]    慈念携后学     悲心解人难

    克尽僧本份     谨守佛警策        导引常示现     舍利化世间

    住世九二春     僧腊八五载        戒腊七八夏     捨报世缘了

    不以世为患     常将视禅床        缁素共景仰     业海作舟航

 

上海静安寺住持 慧明 敬撰

201188

  


 

[1]德悟和尚住世其间,广行慈悲,布施济众,凡人有难,咸皆解囊相助,不留其名,人或追问,唯以“赤乌比丘”相答。

 

 

 

 

 

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