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因缘
铸造“上海静安寺佛法僧三宝印”因缘
发表时间:2011-08-20  作者:慧明  点击:

国运昌隆 法缘殊胜 古刹重建 宝印铸成

以斯功德 回向法界 群生获益 超出三界

佛日增辉 法轮常转 正法久往 同登彼岸

世界和平 国泰民安 风调而顺 普呈吉祥

三宝者佛法增也。佛者三界导师,四生慈父;法者自体任持,轨生物解;僧者上求佛道,下化众生。佛法僧悉称宝者,不为世法之所侵凌故,不为烦恼之所染污故,若依佛法僧三宝,能息无边生死苦轮,远离一切大怖畏。佛证大道,金口弘宣,导迷津而登觉岸;法益有情,假身修真,超三界而出六道;僧严毗尼,上求下化,发四弘而转正法。印者,印契决定义。《大日经疏》曰:“此印者,即是法界之标帜。以此印故,表示法界之体,即名法界幢也。”《毗柰耶杂事》曰“时有贼来盗僧库藏,并及私物,为无记验,苾刍不知何时失物。”故佛制比丘可作大众及私物二印。由是,教内常住、私物而作印鉴,以为标识。此为教内作印之始也。千年古刹静安寺承十方诸佛加被,社会备界关心支持,古刹重建初具规模,今日又铸三宝金印,以作永镇三门之物。

三宝之中,法为实宝,坚固不坏。《智度论》曰:“于诸宝中法宝是实宝,今世后世乃至涅槃,能为利益。如经中说:佛语比丘:为汝说法,所说法者所谓法印,法印即是宝印,宝印即是三解脱门。”法印之中以三宝为法印,所谓“观法之实相,体得诸法无我、诸行无常、涅槃寂静三法印之三昧,称为宝印三昧。”佛口亲宣大法,奈僧弘宣,为表正法,以印标识,龙天护持,鬼魔降伏。《乌枢瑟摩经》曰“以莽度迦木刻其印,一内木印于酥蜜烧之,及出,以印山山碎,印海海竭。”古刹金印已成,当如其印,佑世太平,护众平安,魔怨结解,法侣云集。

金印铸成,法缘已具,作印之意,复作开演。印用纯金十二公斤,以表佛陀一生说法四十九年,无出十二因缘者;印高二十五公分,以表娑婆三界之中六道众生,无出二十五类者;印中有念珠四十二颗,以表佛法自汉初入,初译之《四十二章经》及十解、十行、十回向、十地、等觉地、妙觉地,菩萨四十二行位者;印正方十公分,以表十方法界,三宝普被者;印之下方正方形高八公分,以表八正道,修行解脱之根本者;左右两边雕刻四大天王像,以表一切龙天护法者;前刻古刹寺徽,以表诸佛一切智者;印之中间圆形莲花高七公分,以表过去七佛,所说法如莲华清净无染者;印之上方以本寺原阿育王柱顶部四面狮子为蓝本,以表三宝功德,若狮吼于四方,声震遐迩,咸闻妙法;狮子下方有狮象牛马各表一方,间以法轮,以表法轮常转于四方者。有相开演,终为累赘,一念无形,了达本真。故贫僧于作印之时,作三宝印偈于印边款曰:

法法密契示佛心  心心相印传祖意  意意有相皆虚妄  妄妄无生尽法器

滔滔苦海作慈航  四众十方生欢喜  皈依三宝觉正净  超出三界树标记

 

佛历二五四七年冬月 住持 慧明

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