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杂录
佛国莲邦
发表时间:2011-07-28  作者:慧明  点击:

 

 

浙江圆典制作“西方极乐净土”彩玉雕

 

纵观佛典,当机发问,是故解答而出广长舌;西方极乐,弥陀净土,不由咨请而自宣唱。净土渊源虽肇始于西天,念佛法门却盛行于九洲。东汉之时,净土经典即流传至中土,支娄迦谶所译平等觉、支谦所译大弥陀、畺良耶舍之观经,是为此门根本经。东晋之时远公于庐山首倡,东林莲社,僧俗百余人,专供阿弥陀佛,修持念佛三昧,共期往生西方莲邦。其后昙鸾于北方,立难易二道专修净业,至道绰着《安乐集》专弘净土法门,至斯净土一宗基础奠随定。唐之善导开创斯宗因缘成熟,直至于今,历代此宗高僧辈出,华夏宗派虽多,自始至终,传承不断者唯此一宗而已。

 

禅宗虽曰临济弟子遍天下,今观天下,禅宗一脉,名存实亡。灵山拈花,唯成佳话,实修之旨,唯口头所代。见此景象,贫僧不免汗背,虽接临济大法于本公,却无修持直指于本心。中土教派,禅宗虽影响广大,却似昙花之显现。怎赖此土人等,凡心燥动、机锋根机不适于大法。武帝虽会达摩于宫禁,执功德有无而失时。达摩十年面壁于嵩山,待传人适时而付法,一花五叶传如来妙心,只履西归知缘尽而舍报。无住生心,菩提妙偈,顿渐法门,显根器之差别。涅盘妙心,正法眼藏,楞严一卷,明见性之无异。凡情总归染烦所逼,非于诸佛种善根,标月之指指为归,执指学舌鹦鹉类。明月当空视而不见,虽入宝山,空手而归,宝筏虽在,反为累赘。有律不持,有教不学,有禅不修,学舌为功,执公案为法宝,岂知人参虽补,非时贪食则为毒药。诉念佛为执相,怎晓不专一心,虽生极乐难见弥陀。只知禅堂佛声三日冲洗,不明照顾话头念佛是谁?顿悟源于渐修,今生之顿悟始于悟前之渐修,此时之渐修必趋将来之顿悟。故祖师明察,倡行净土,永明延寿角虎之论,禅教律密共为指归。

 

净宗倡言一句弥陀影响深远,民间盛行,普及华夏,自古迄今,万众崇奉。“家家阿弥陀,户户观世音。”可见净土一宗信仰之盛况。一句弥陀,经久不衰,善导一文一弥陀,持松十念一气法,皆大德愍众之慈怀。净土论注曰:“譬如摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心。念念之中罪灭心净,即得往生。”此土浊世,清净佛声,此一念起,彼土净域,八功德池,生一莲华。竖穷三际,累劫勤修;横遍十方,临终往生。虫生笋中,待竹生成,欲出斯竹,须节节勤苦,待至当出之时,已临命终,出期无望,囿死竹中,岂不徒劳无功耶?若知当节横出,则不费劳勤,事半而功倍,出期眼前。人于三界,界界渐出,虽入天界,或至禅天,一念迷惑,复堕三涂。累世往复,善恶交错,欲净心于界内,舍报身而往佛国,则若虫横出竹中。生命无常,石火电光,囿死于三界,出离无望,岂不苦哉?若闻弥陀,一心称念,求生净土,横超三界,同登彼岸,与圣同居,七宝行树,金沙为地,凡所闻听,皆是清净微妙说法之音。渐修念佛于前,顿时往生极乐于后,渐修念佛是为首要,必发大愿誓生极乐为前提。信此土为苦,五音念佛,缓急收心;信往生为乐,一心受持,圣迎舍报。

 

弥陀四十八愿,众生一句往生,带业往生于莲邦,圣众伴侣同修行,上中下品九品分类,上中下根九莲华生。或有生疑者,谓一句岂可有此功用?或有生疑者,谓念佛法门不肖一顾;或有生疑者,虚度光阴;或有初生信心后生退转者,极乐莲池华生复谢;或有生疑者,持念不力,徒闻佛陀慈怀宣说微妙法门;或有生疑者,以教以理妄生抵毁,造作三业,自获罪殃,自食其果。贫僧无德,虽知此微妙法门,放逸良多,精进不够,然深信极乐,弥陀一句定可往生。奉劝生疑者,释疑起信;奉劝所谓高才者,放下我慢,勿自恃高才,忽视此微妙甚深法门,妄论此念佛法门为愚昧、迷信。当知古来,诸如谢灵运、李商隐、白居易、苏东坡、袁宏道、魏源、龚自珍等先贤,皆与净土法门有莫大因缘。汝若自恃高才,比之古人如何?岂可再妄加谬论造业获罪否?

 

念佛法门无它,唯坚信发愿为宗,日日持念,日积月累,临命终时,一心不乱,弥陀亲迎,观音势至同来,舍报于浊土,成就于极乐。一心为念,凡圣同体,心净莲生,诸佛欢喜,菩萨加持,唯一心一行一念行去不退,功到自成。净域有份,佛国能生,莲邦可往矣。能不精进持念弥陀洪名?积善于此土,长养彼邦莲华,复更何疑?!圣言所宣:实语者、如语者、不狂语者、不异语者,当速发大愿往生佛国莲邦。古云:“今生不向此身度,更待何生度此身?”死生事大,岂可暂忘,解脱要务,当住念间。五浊恶世,常染情境;九品净土,恒悦生心。彼此虽异,圣凡异域,若心现善境,同佛无别,彼为佛国,此即莲邦。若明斯义,观者得福,见者增慧矣!

 

弥陀大愿成极乐   众生持名登彼岸   若无杂念挂心头   临终速往乘愿还

洪名一句超三界   横遍十方离六凡   无问自说妙法门   娑婆极乐一念间

 

适当斯文完稿之时,欧阳嘉敏居士来电,言欧阳倩芬居士绘西方三圣圣像赠予,此岂非感应哉?南无阿弥陀佛!

 

                                                                                                                 2004621 慧明

 

 

 

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